На предмет хорошо покурить
rus.ruvr.ru/2010/12/09/36503368.html
читать дальшеК 200-летию Отечественной войны 1812 года, которую Россия вела против наполеоновской Франции, российский режиссер Дмитрий Месхиев снимет фильм об участнице партизанского движения, крепостной крестьянке Василисе Кожиной
Ее потрет можно увидеть в Москве, в Историческом музее. Василиса Кожина изображена в национальном русском костюме, расшитом жемчугом кокошнике; руки сложены на коленях, взгляд спокойный, сосредоточенный. Под картиной подпись: "Партизан 1812 года. Большую сделала для России пользу. Награждена медалью и денежной премией – 500 рублей".
Жизнь Василисы Кожиной окутана тайной. Неизвестны даже даты ее рождения и смерти. По одной из легенд, в 1812 году французы убили ее мужа, и она решила отомстить. Организовала партизанский отряд из женщин и подростков, которые, вооружившись вилами, косами, топорами, нападали на врага. Сохранилась небольшая гравюра, на которой изображена Василиса с косой на лошади, а перед ней на коленях неприятель. "Если б французы не скакали так, как крысы, то не попали бы в мышеловку к Василисе", – гласила подпись. "Молва о подвигах Кожиной дошла до самого императора Александра I. Но что есть правда, а что - вымысел в этих историях до конца неясно. Мнения ученых на этот счет расходятся",- заметил в интервью "Голосу России" историк Вадим Парсамов.
"Что касается многих фактов, связанных с героизмом Василисы Кожиной, или рассказов о русском мужике, который якобы отрубил себе руку, когда на ней поставили клеймо "Наполеон", – это, бесспорно, исторические анекдоты. Их сочиняли в основном в редакции патриотического журнала "Сын Отечества", который выходил в Санкт-Петербурге в первой половине XIX века. Так правительство запускало идеологему народной войны. Ему было очень важно подчеркнуть, что народ воюет вместе с дворянством против внешнего врага. Этот факт засвидетельствован в мемуарах Михаила Дмитриева "Главы из моей жизни", где он описывает, как в редакции сочиняли подобного рода рассказы для воодушевления народа", - сказал Вадим Парсамов.
Чем же была вызвана необходимость сочинять такие истории? Дело в том, что, вступив на русскую землю, Наполеон пообещал отменить крепостное право. И народ на "освободительную идею" Наполеона откликнулся.
"В 1812 году было зафиксировано 67 случаев крестьянских восстаний против помещиков. Причем их география охватывала даже районы боевых действий. В частности, народные бунты в Пскове подавлял российский генерал-фельдмаршал Барклай де Толли, в Смоленске – сам главнокомандующий Кутузов, – пояснил историк. - Мужики ожидали вольность, которую им обещал Наполеон, и это очень беспокоило дворянство. На самом верху решался вопрос – вооружать народ или нет? С одной стороны, естественно дать народу оружие, чтобы он уничтожал врагов. Но, с другой стороны, неизвестно, против кого это оружие применят. Генерал-губернатор Москвы граф Ростопчин говорил: "Мы еще не знаем, как повернется русский народ". Порой крестьяне совместно с французами громили помещичьи усадьбы, связывали своих господ и отдавали их на расправу врагам".
Но были случаи, когда крестьяне вместе с помещиками уходили в лес и создавали там партизанские отряды. Вадим Парсамов привел лишь один пример:
"Русский гусар Денис Давыдов создал свой партизанский отряд. Он отпустил бороду, вместо ордена надел на грудь икону Николая Угодника. Почему, спросите вы? Потому что, когда он и его гусары вошли в деревню, мужики чуть их не поубивали. Видимо, приняли за французов, ведь военная форма была очень похожа и деревенский мужик не очень-то мог отличить русский мундир от французского. Тогда члены партизанского отряда стали носить мужицкую одежду. Как правило, за пределы своих деревень крестьяне не уходили, они вели, так сказать, локальную войну. Русский народ не очень-то разбирался в политике, – продолжает Вадим Парсамов. – Для него война шла между монархами, между армиями. А у них - свои проблемы. Вот что, например, писал видный государственный деятель того времени Дмитрий Рунич: "Русский человек защищал не свои политические права. Он воевал для того, чтобы истребить "хищных зверей", пришедших пожрать его овец, кур, опустошить его поля и житницу".
Такова оценка событий Вадима Парсамова. Найдет ли она отражение в фильме Дмитрия Месхиева, сказать трудно. Как, впрочем, и ответить на вопрос, насколько удастся сохранить историческую достоверность. Создатели ленты пока только заверили, что в картине будет все – сражения, смерть, месть, страсть. В центре же сюжета – романтическая любовь Василисы Кожиной и… французского офицера Блие, а это - уже вымышленный персонаж. Съемки запланированы на 2011 год, они пройдут в России и во Франции с участием артистов обеих стран
Наткнулся когда искал информацию о фильме.
rus.ruvr.ru/2010/12/09/36503368.html
читать дальшеК 200-летию Отечественной войны 1812 года, которую Россия вела против наполеоновской Франции, российский режиссер Дмитрий Месхиев снимет фильм об участнице партизанского движения, крепостной крестьянке Василисе Кожиной
Ее потрет можно увидеть в Москве, в Историческом музее. Василиса Кожина изображена в национальном русском костюме, расшитом жемчугом кокошнике; руки сложены на коленях, взгляд спокойный, сосредоточенный. Под картиной подпись: "Партизан 1812 года. Большую сделала для России пользу. Награждена медалью и денежной премией – 500 рублей".
Жизнь Василисы Кожиной окутана тайной. Неизвестны даже даты ее рождения и смерти. По одной из легенд, в 1812 году французы убили ее мужа, и она решила отомстить. Организовала партизанский отряд из женщин и подростков, которые, вооружившись вилами, косами, топорами, нападали на врага. Сохранилась небольшая гравюра, на которой изображена Василиса с косой на лошади, а перед ней на коленях неприятель. "Если б французы не скакали так, как крысы, то не попали бы в мышеловку к Василисе", – гласила подпись. "Молва о подвигах Кожиной дошла до самого императора Александра I. Но что есть правда, а что - вымысел в этих историях до конца неясно. Мнения ученых на этот счет расходятся",- заметил в интервью "Голосу России" историк Вадим Парсамов.
"Что касается многих фактов, связанных с героизмом Василисы Кожиной, или рассказов о русском мужике, который якобы отрубил себе руку, когда на ней поставили клеймо "Наполеон", – это, бесспорно, исторические анекдоты. Их сочиняли в основном в редакции патриотического журнала "Сын Отечества", который выходил в Санкт-Петербурге в первой половине XIX века. Так правительство запускало идеологему народной войны. Ему было очень важно подчеркнуть, что народ воюет вместе с дворянством против внешнего врага. Этот факт засвидетельствован в мемуарах Михаила Дмитриева "Главы из моей жизни", где он описывает, как в редакции сочиняли подобного рода рассказы для воодушевления народа", - сказал Вадим Парсамов.
Чем же была вызвана необходимость сочинять такие истории? Дело в том, что, вступив на русскую землю, Наполеон пообещал отменить крепостное право. И народ на "освободительную идею" Наполеона откликнулся.
"В 1812 году было зафиксировано 67 случаев крестьянских восстаний против помещиков. Причем их география охватывала даже районы боевых действий. В частности, народные бунты в Пскове подавлял российский генерал-фельдмаршал Барклай де Толли, в Смоленске – сам главнокомандующий Кутузов, – пояснил историк. - Мужики ожидали вольность, которую им обещал Наполеон, и это очень беспокоило дворянство. На самом верху решался вопрос – вооружать народ или нет? С одной стороны, естественно дать народу оружие, чтобы он уничтожал врагов. Но, с другой стороны, неизвестно, против кого это оружие применят. Генерал-губернатор Москвы граф Ростопчин говорил: "Мы еще не знаем, как повернется русский народ". Порой крестьяне совместно с французами громили помещичьи усадьбы, связывали своих господ и отдавали их на расправу врагам".
Но были случаи, когда крестьяне вместе с помещиками уходили в лес и создавали там партизанские отряды. Вадим Парсамов привел лишь один пример:
"Русский гусар Денис Давыдов создал свой партизанский отряд. Он отпустил бороду, вместо ордена надел на грудь икону Николая Угодника. Почему, спросите вы? Потому что, когда он и его гусары вошли в деревню, мужики чуть их не поубивали. Видимо, приняли за французов, ведь военная форма была очень похожа и деревенский мужик не очень-то мог отличить русский мундир от французского. Тогда члены партизанского отряда стали носить мужицкую одежду. Как правило, за пределы своих деревень крестьяне не уходили, они вели, так сказать, локальную войну. Русский народ не очень-то разбирался в политике, – продолжает Вадим Парсамов. – Для него война шла между монархами, между армиями. А у них - свои проблемы. Вот что, например, писал видный государственный деятель того времени Дмитрий Рунич: "Русский человек защищал не свои политические права. Он воевал для того, чтобы истребить "хищных зверей", пришедших пожрать его овец, кур, опустошить его поля и житницу".
Такова оценка событий Вадима Парсамова. Найдет ли она отражение в фильме Дмитрия Месхиева, сказать трудно. Как, впрочем, и ответить на вопрос, насколько удастся сохранить историческую достоверность. Создатели ленты пока только заверили, что в картине будет все – сражения, смерть, месть, страсть. В центре же сюжета – романтическая любовь Василисы Кожиной и… французского офицера Блие, а это - уже вымышленный персонаж. Съемки запланированы на 2011 год, они пройдут в России и во Франции с участием артистов обеих стран
Наткнулся когда искал информацию о фильме.
-
-
03.12.2011 в 19:21-
-
03.12.2011 в 19:25-
-
03.12.2011 в 19:37-
-
03.12.2011 в 19:39-
-
03.12.2011 в 19:50-
-
03.12.2011 в 19:53-
-
03.12.2011 в 19:55-
-
03.12.2011 в 19:56-
-
03.12.2011 в 20:50-
-
03.12.2011 в 22:09Не то слово.
-
-
04.12.2011 в 09:27Ты знаешь о ней реально мало известно кроме того что такая была. По сути вот такие биографические справки www.hrono.ru/biograf/bio_k/kozina_v.php
это почти все. Жена старосты, организовала партизанский отряд, воевала, была награжденна. И все. Есть легенды что встречалась с Кутузовым и там еще с кем то,но это легенды.
-
-
04.12.2011 в 09:32